欢迎来到牛牛文库! | 帮助中心 分享知识,快乐你我!
牛牛文库
换一换
首页 牛牛文库 > 资源分类 > DOC文档下载
 

2016语文语文选修《诲人不倦》学案.doc

  • 资源ID:60027       资源大小:178.00KB        全文页数:9页
  • 资源格式: DOC        下载权限:游客/注册会员/VIP会员    下载费用:5金币 【人民币5元】
快捷注册下载 游客一键下载
会员登录下载
三方登录下载: QQ登录   微博登录  
下载资源需要5金币 【人民币5元】   |   0.1元文档测试下载
邮箱/手机:
温馨提示:
支付成功后,系统会自动生成账号(用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号),方便下次登录下载和查询订单;
支付方式: 微信支付    支付宝   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载资源
 
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,既可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰   

2016语文语文选修《诲人不倦》学案.doc

古代的姓氏名字我们每一个人都有姓氏,但在最 初, “姓”和“氏”的来历、作用其实是不同的。在原始社会后期的母系氏族阶段,人们只知有母,不知有父,每个以母系血统为纽带的族群都有一个区别于其他族群的称呼,这就是“姓” 。所以甲骨文中的“姓”字从“女” 、从“生” ,就是表示“女所生” 。同一个老祖母所生的后代,便是同姓。随着社会的发展,同姓的族群出现新的区分,尤其在母系氏族阶段向父系氏族阶段转变的过程中,这种区分日趋明显。这种区分不仅取决于血缘的亲疏,还缘于地位的高低与财产的多寡。于是,在同姓的人当中,又有了不同的“氏” 。最初的“氏” ,大体上就是各个父系氏族的称呼或标识,也可以是该氏族的男性首领的称呼。后来,地名、官职名、祖先名等都可以作氏。南宋史学家郑樵通志氏族略序 中说“三代指夏、商、周之前,姓氏一分为二,男子称氏,女子称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合而为一,皆可以别婚姻,而以地望明贵贱。 ”这里说明了姓和氏之间的关系,又表明了两者后来的演变和作用。到了司马迁写史记的时候,姓和氏便没有什么区别了孔子是宋国贵族之后,宋国是殷遗民所建,所以孔子本应姓“子” 。他的先祖本以“公孙”为氏,到孔父嘉时, “五世亲尽,别为公祖,故后以孔为氏焉” 。由此可知,孔子之“孔” ,只是他的氏,而非他的姓。知道这一点,对于孔子之父孔纥h,为什么又叫叔梁纥,就不难理解了。今天的人都有一个属于自己的符号名字。但在中国古代, “名”和“字”并不是一回事。古人一般在出生三个月后,便 要取名。 仪礼丧服传“子生三月,则父名之。 ”之所以要在三个月后取名,是因为“人生三月,目煦亦能咳笑,与人相更答,故因其始有知而名之” 。也就是说,三个月大的婴儿,已略知世事,懂得与人交流,给小孩取名是交流的需要。古人的名是小时候被长辈呼叫的,成年之后,平辈尤其是晚辈仍直呼其名,便显得不敬,故“冠而字之,敬其名也”仪礼士冠礼。所以自周代开始,一般的人不仅有“名” ,而且还有“字” 。如孔子名丘,字仲尼。 曲礼上“男子二十,冠而字” “女子许嫁,笄而字” 。就是说,当男子二十加冠时,表示其已成人,将要正式参加社交活动,或女子十五及笄当嫁时,就要在有了名之后,再加“字” 。如何呼名称字,古人有一定的规矩,特别是战国以后,成了一种严格的礼制。概言之就是敬称、尊称、下对上称字;自称、谦称、上对下称名。平辈之间一般称字,只有很熟悉的朋友才互相称名。不按此道,便被视为无礼。这种礼仪至今仍然保留,尤其在文化人当中。1.字音字形1不悱不发fěi 2贫而无谄chǎn3如切如磋cuō 4闵子骞mǐn5举一隅y 6巧笑倩兮qin2.重要词语1有教无类种类,类别2尝独立,鲤趋而过庭独立,一个人站在那里;趋,小步快走3不愤不启,不悱不发愤,想求明白而不得;悱,想说而说不出来的样子4举一隅不以三隅反,则不复也隅,方位,一般有四方;反,还复,这里指回过头来加以验证5女与回也孰愈较好,胜过6吾与女,弗如也赞同7贫而无谄,富而无骄谄媚8素以为绚兮素,白色的底子;绚,色彩繁盛的样子3.通假字1唯上知与下愚不移通“智” ,聪明2吾自卫反鲁通“返” ,返回4.虚词用法1赐也何敢望回疑问副词,怎么2天何言哉疑问代词,什么3告诸往而知来者之,第三人称代词,这里指子贡4闻斯行诸兼词, “之” “乎”的合音。之,指代听到的内容;乎,疑问语气词5.词类活用1性相近也,习相远也使动,使相差很远2又闻君子之远其子也形容词用作动词,离开,保持距离3求也退,故进之;由也兼人,故退之使动,促使上前;使动,使退缩6.特殊句式1“如切如磋,如琢如磨” ,其斯之谓与宾语前置2“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。 ”何谓也宾语前置3子如不言,则小子何述焉宾语前置4天何言哉宾语前置7.成语积累1有教无类对任何人都给予教诲,没有种类的区别。2诲人不倦教育人极有耐心,不知疲倦。3举一反三从一件事类推而知道许多事。4切磋切,切削,加工玉器的方法。磋,磨,加工象牙的方法。比喻相互商量研究,学习长处,纠正缺点。5琢磨雕刻和打磨玉石。比喻相互商量研究,学习长处,纠正缺点。6述而不作指只阐述他人学说而不创作。7信而好古相信并喜爱古代文化。8各得其所每一个人或事物都得到合适的安顿。本课指雅 颂各归适当的位置。8.名句积累1不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。2贫而无谄,富而无骄,何如3如切如磋,如琢如磨。4巧笑倩兮,美目盼兮。语段赏析1.子曰“有教无类。 ”赏析 孔子说“对任何人都给予教诲,没有种类的区别。 ”一视同仁没有区别是指教育对象,而不是指教学方法。教学方法是因材施教,有所区别的。在述而篇里,孔子曾经说“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。 ”意思是说,凡是只要注意修饰外表,并亲自愿意送些薄礼前来求教的,我从来没有不愿意对其进行耐心教育的。从孔子学生的实际情况来看,富有如冉有、子贡,贫穷如颜渊;贵族子弟如孟懿子,卑贱出身如仲弓;勤奋刻苦的如颜渊,懒惰贪睡的如宰予,这些人都成了孔门的弟子,并无贵贱亲疏的区别,这种追求教育公平的思想堪为当世之鲜,孔子应为后世楷模2.子曰“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 ”赏析 孔子说 “不到想求明白而不得的时候,不去开导他;不到想说出来而不能的时候,不去启发他。举一方给他看而他不能联想到其他三方,就不再教他了。 ”21cnjy“愤”就是学生对某一问题正在积极思考,急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时地给予指导,以帮助学生开启思路,这就是“启” 。 “悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考,但尚未考虑成熟,处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路,弄清事物的本质属性,然后用比较准确的语言表达出来,这就是“发” 。在这里孔子提出了“启发式”教学的思想。由此可以看出他反对“填鸭式”“满堂灌”等做法,要求学生能够“举一反三” ,在学生充分进行独立思考的基础上,再对他们进行启发、指导,这是符合教学基本规律的,在今天的教学过程中仍可加以借鉴。3.子曰“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。 ”赏析 孔子说“传述而不创作,相信并喜爱古代文化,姑且私下把自己比为老彭。 ”“述而不作” ,反映了孔子思想上保守的一面。如果完全遵从“述而不作”的原则,那么对古代的东西我们只能陈陈相因,就不再会有思想的创新和发展。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派, “述而不作”的治学方式,对于中国人的思想有一定程度的局限作用重点研读1.孔子一方面说“性相近也,习相远也” ,一方面又说“唯上知与下愚不移” ,这两种说法之间有什么矛盾从孔子的整个言行看,他实际更倾向于哪种观点答案 “性相近也,习相远也”强调后天因素的作用,是反映论、实践论的观点;“唯上知与下愚不移”强调先天因素的作用,是先验论、天才论的观点。孔子重视教育,主张因材施教,认为“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也” ,以与人为善的态度鼓励“难与言”的乡人进步,这些都说明孔子在实践中基本是坚持反映论的2.说说你对孔子因材施教的体会。答案 首先是孔子对学生的特点有深入的了解和准确的把握, 论语中表现这方面内容的材料很多,如第一课 14.5 章,第六课 6.11 章,第七课 5.8 章、6.12 章,第十二课 11.13 章、7.11 章、5.7 章,等等。再是孔子能够根据学生特点,有针对性地对他们进行品德和学业方面的教育培养。如本课 11.22 章,是讲在个人品性修养方面的因材施教;第 11.3 章,是讲在个人发展方向上的因材施教。再如孔子把重视道德修养视为好学,而子夏却把钻研具体知识视为好学,说“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 ”孔子针对子夏这种偏向提醒他“女为君子儒,无为小人儒。 ”这些都是孔子因材施教的表现。3.孔子采取述而不作的态度,跟他的政治倾向有什么关系你如何评价这种主张答案 孔子的政治倾向比较保守,主张克己复礼,恢复西周礼乐制度,述而不作的主张与这种政治态度恰恰相应。所谓述,就是对古代礼乐以及反映这些礼乐的典籍进行整理、阐释和传授,而这正是祖述尧舜、宪章文武、恢复周礼的需要。www-2-1-cnjy-com对述而不作的主张可以从下面几点分析1在述与作的关系上,作是第一位的。只有在各领域内沿着正确的方向不断创新,才能推动社会生产生活不断进步。因此,从总体来说,述而不作的主张是一种文化保守主义,不符合现代社会要求。2 但另一方面,述又是作的基础。创新的前提是对前人成果的学习和吸收,离开这一点,就会成为不切实际的想入非非,不可能获得成功。3述不是对前人成果奉若神明、原封不动,而是根据时代要求和后来的认识对原有文化进行新的整理,在对资料的选择处理中渗透着整理者的观点和倾向。从这个意义上说,述也是一种形式的作4.称谓是社交礼节的一个组成部分,古人对此尤其重视,什么时候称名,什么时候称字,什么时候称官职、地位,都有基本规则。主要决定因素是交际双方的尊卑,以及第三方相对于对方的尊卑。试对论语称谓情况作简单的归纳说明。答案 论语中的称谓规则1孔子对弟子称名第一课 16.1 章 。2孔子在弟子面前自称称名第一课 16.1 章 。3弟子对孔子多称“夫子”不论面称还是背称 ,少数时候称字第十二课19.24 章 。4弟子在孔子面前自称称名第十一课 11.22 章 。5弟子在孔子面前称呼其他弟子时称名第十一课 11.22 章,第十一课 5.9章,第十三课 11.26 章。 【6弟子相互之间称字,自称称名第十五课 12.5 章。7论语的记述编纂者孔子弟子或再传弟子 对孔子弟子通常称字,个别称子 第二课 1.2 章,第六课 8.7 章。后一种情况为特例,有人认为这可能是因为论语的最后编纂者为有若和曾参的学生。合作探究孔子长期从事教育活动,并且在教育领域取得了极大的成功。他提出了“有教无类”的观点,将贵族享受的教育专利扩大到平民;他提出了一系列的论述,丰富了教育理论;他弟子三千,七十二贤请以“走近孔子感知伟人的教育思想”为主题,进行一次探究活动。提示 作为一位伟大的教育家,孔子对中国的教育史有着杰出的贡献,他虽然没有在论语中提出系统完备的教育理论,但论语中所展示的教育学说和教育方法,在人类教育理论中,仍是最光彩的一页。探究 第一步,摘录论语中孔子教育弟子的片段描写以及孔子有关教育的阐述,搜集关于孔子教育思想教育理论的研究资料;购买或者借阅现代教育学的著作。第二步,研读论语中的相关描写以及阐述,将其按照教育内容、教育态度、教育方法以及学习方法等进行内容分类,做好阅读笔记卡片。第三步,研读现代教育学著作,了解现代教育所提倡的态度、方法以及教育要遵循的原则。第四步,将卡片中归纳的内容与现代教育理论进行比较,初步感知孔子教育理论的进步意义;然后研读有关的研究资料,进一步了解孔子教育思想的伟大。第五步,写一篇 1 500 字左右的论文,总结自己的探究所得。考点一 宾语前置【命题规律】宾语前置是一种常见的与现代汉语不同的文言文句式。从近几年命题情况来看,这一知识点一般不单独命题,而是作为一个因素隐含在诸如释词、翻译等题目中。【例题解析】将下面句子翻译成现代汉语。吾向之隐忍而不之杀者,为其有仓卒一旦之用也。试解_____________________________________________________________________解析 “向”译为“从前” ;“为”译为“因为” ;“不之杀” ,宾语前置句,译为“不杀之” 。答案 我从前克制忍耐不杀它的原因,是因为它在意外、紧急的时候可能有用。点拨 如按原文语序翻译不通时,就应该想到文言文的特殊句式。当出现否定句或者疑问句时,就应该考虑是否是宾语前置,本题中的“不之杀” ,按原语序翻译不通,但它却符合“否定句中代词宾语前置”的条件,因而断定它是宾语前置句。【考点总结】文言文中宾语前置的规律1.在否定句中作代词的宾语前置,如古之人不余欺也。2.借助“是”或“之”前置,如①孔子云何陋之有②唯命是听。3.在疑问句中作宾语的代词一般也前置。如沛公安在考点二 “何”字的用法【命题规律】1虚词“何” 用法简单,高考中很少涉及。2“何”一般用作疑问代词和副词,如果要考的话,作副词的用法要注意。【例题解析】下列句子中“何”的用法不相同的一项是 A.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉B.夫晋,何厌之有C.大王来何操D.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也试解_____________________________________________________________________解析 D 项为副词,其余为疑问代词。答案 D点拨 用在句首或动词、形容词之前,常为副词,如“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为” “何”在动词“辞”前,为疑问副词,表示反问。注意如果是一般疑问句, “何”也在动词前,如 B、C 两项中的“何” ,但它属于前置的宾语,是疑问代词。【考点总结】“何”字用法归类1.疑问代词1单独作谓语,问原因,后面常有语气助词“哉” “也” ,可译为“为什么”“什么原因” 。例①何者严大国之威以修敬也。②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉2作宾语,常放在谓语动词前,主要代处所和事物,可译为“哪里” “什么” 。译时, “何”要后置。例①豫州今欲何至②大王来何操3作定语,可译为“什么” “哪” 。例①然则何时而乐耶②其间旦暮闻何物。2.副词1用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么” “怎么” 。例①何不按兵束甲,北面而事之②徐公何能及君也2-1-c-n-j-y2用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么” “多么” “怎么这样” 。例至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也【3.复音虚词“何如” “何以”“何如”常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样” 。例樊哙曰“今日之事何如”“何以”即“以何” ,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么” “凭什么”等。例①荣禄遇足下甚厚,足下何以待之②何以战

注意事项

本文(2016语文语文选修《诲人不倦》学案.doc)为本站会员(七子之歌)主动上传,牛牛文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知牛牛文库(发送邮件至niuniuwenku@163.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

copyright@ 2008-2018    牛牛文库网站版权所有 站长QQ:1791658557
工信部备案号: 沪ICP备18011688号-2

收起
展开